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关于国学的历史文章
国学经典赏析:《孔子家语》 刑政第三十一原文
仲弓問於孔子曰:「雍聞至刑無所用政,至政無所用刑.至刑無所用政,桀紂之世是也;至政無所用刑,成康之世是也.信乎?」孔子曰:「聖人之治化也,必刑政相參焉,太上以德教民,而以禮齊之.其次以政焉導民,以刑禁之,刑不刑也.化之弗變,導之......
2022-03-01
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·伊训篇
成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:「呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山......
2021-07-12
国学名著原文欣赏之诗经 小雅·鸿雁之什
○鸿雁鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。○庭燎夜如何其?夜未央,庭燎之光。君......
2022-06-02
国学著作欣赏:易经·第五十卦·鼎卦篇的原文是什么?
巽为木,离为火,木上有火,即木上燃烧着火焰,呈烹饪的状态,为鼎。鼎者,烹饪的器皿。故鼎象征鼎器。鼎器既可烹物,又是权力法制的象征。君子持鼎意味着执行权力,贤士会被君王赏识,所以此时必大吉而后亨通顺利。《鼎》:元吉,亨。《彖......
2021-02-23
国学经典赏析:《孔子家语》观周第十一原文
孔子謂南宮敬叔曰:「吾聞老聃博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今將徃矣.」對曰:「謹受命.」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,云孔子聖人之後也,滅於宋,其祖弗父何,始有國而授厲公,及正考父佐戴武宣,三命茲益恭.故其鼎銘曰:『......
2022-02-28
国学经典著作原文赏析:易经·第五十三卦·渐卦篇
渐卦,象征渐进。艮为山,巽为木,山上之木为高大之木,高大之木慢慢成长,徐而不速,为渐,渐者,徐缓慢进。故渐象征渐进。渐渐地在前进,如同女子出长家,循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道,才会有利。《渐》:女归吉,利贞。《彖》曰:渐......
2021-02-25
国学著作欣赏:荀子·成相篇第二十五的原文是什么?
请成相:世之殃,愚闇愚闇堕贤良!人主无贤,如瞽无相,何伥伥!请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏,必逢灾。论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同,国必祸。曷谓“罢”?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣......
2021-03-06
国学史部原文欣赏:《东京梦华录》卷十
冬至十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆贺往来,一如年节。大礼预教车象遇大礼年,预于两月前教车象。自宣德门至南薰门外,往来一遭。车五乘,以代五辂。轻重每车......
2021-04-25
古代国学经典原文欣赏:诗经- 小雅·南有嘉鱼之什
○南有嘉鱼南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。○南山有台南山有台,北山有莱。乐......
2023-10-28
国学经典原文欣赏:《尚书》虞书·尧典篇
昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和,钦若昊......
2021-07-11
国学经典赏析:《朱子语类》卷十四·大学一原文
◎纲领学问须以大学为先,次论语,次孟子,次中庸。中庸工夫密,规模大。德明读书,且从易晓易解处去读。如大学中庸语孟四书,道理粲然。人只是不去看。若理会得此四书,何书不可读!何理不可究!何事不可处!盖卿某要人先读大学,以定......
2022-06-02
国学著作欣赏:易经·第五十八卦·兑卦篇的原文是什么?
兑为泽,兑性悦,上下皆悦,为兑。故兑象征欣悦。刚正不失外悦,柔悦不失内刚,内外刚柔兼济,不谄媚,不暴戾,亨通畅达。但须动机纯正,使人喜欢才会有利。《兑》:亨。利贞。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说......
2021-02-24
国学经典著作原文赏析:论语·述而篇第七
子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。」子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。」子之燕居,申申如也,夭夭如也。子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!」......
2021-02-27
国学经典赏析:《朱子语类》卷八十三·春秋原文
△纲领春秋煞有不可晓处。泳。人道春秋难晓,据某理会来,无难晓处。只是据他有这个事在,据他载得恁地。但是看今年有甚么事,明年有甚么事,礼乐征伐不知是自天子出?自诸侯出?自大夫出?只是恁地。而今却要去一字半字上理会褒......
2022-02-25
国学经典赏析:《孔子集语》卷八原文
交道七《韩诗外传》九孔子出游少原之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子问焉,曰:"夫人何哭之哀?"妇人对曰:"向者,刈蓍薪亡吾蓍簪,吾是以哀也。"弟子曰:"刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?"妇人曰:"非伤亡簪也,盖不忘故也。"《韩......
2022-03-01
国学经典赏析:《朱子语类》卷六十·孟子十原文
◎尽心上△尽其心者章“尽其心者,知其性也。”“者”字不可不子细看。人能尽其心者,只为知其性,知性却在先。文蔚。李问“尽其心者,知其性也”。曰:“此句文势与‘得其民者,得其心也’相似。”雉。人往往说先尽其心而后知性......
2022-02-24
国学著作欣赏:易经·第三十一卦·咸卦篇的原文是什么?
艮为山,兑为泽,山上有泽。泽性下流,以山感泽,为咸。咸为无心之感,象征无心的感应,这是异性间自然、必然的现象。男女共相感应成夫妻可获吉祥。咸:亨。利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女......
2021-02-23
国学经典赏析:《孔子家语》六本第十五原文
孔子曰:「行己有六本焉,然後為君子也.立身有義矣,而孝為本;喪紀有禮矣,而哀為本;戰陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣為本;生財有時矣,而力為本.置本不固,無務農桑;親戚不悅,無務外交;事不終始,無務多業;記......
2022-02-28
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十四·论语十六原文
◎述而篇△述而不作章徐兄问:“‘述而不作’,是制作之‘作’乎?”曰:“是。孔子未尝作一事,如删诗,定书,皆是因诗书而删定。”又问:“圣人不得时得位,只如此。圣人得时得位时,更有制作否?”曰:“看圣人告颜子四代礼乐,只是恁地,恐......
2022-02-24
国学经典著作原文赏析:易经·第四十九卦·革卦篇
革卦,象征改革,变革。离为火,兑为泽,泽中有火。火性燥,泽性湿,二物不相得,会有变动,所以泽中有火,为革。革,是改的意思,象征变革。在面临必须变革的时刻,应果断采取行动。只要变革的动机纯正,群众就会拥护,变革就会成功。后悔也可以......
2021-02-23
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